Autant le système nerveux est au centre de la question animale, autant les connaissances que la grande majorité d'entre nous, qui ne sommes pas spécialistes, avons à ce sujet se résument à un petit ensemble hétéroclite d'idées souvent peu précises et/ou douteuses.
Nous pensons et nous ressentons, semble-t-il, avec notre cerveau. Notre cerveau fait partie de notre système nerveux. D'autres animaux que les humains possèdent un système nerveux, et beaucoup d'entre eux au moins pensent et ressentent.
Sur une querelle stupide et creuse à l'encontre de mon article «Les animaux-emballages».
Would killing the lion in order to save the gazelles be the most ethical thing to do? The idea that opposing predation means killing the lions is often thrown at us as a reductio ad absurdum when we raise issues of wild animal suffering.
Ritual slaughter is a favourite subject of the far right. Today, in France, it is mainly Muslims who are targeted by obsessive hatred on this issue. In the past, the Jews were on the receiving end, as appears in the lengthy sequence about ritual slaughter in the Nazi propaganda film “The Eternal Jew”.
L'abattage rituel est un sujet de prédilection de l'extrême-droite. Aujourd'hui, en France, ce sont surtout les musulmans qui sont visés par une sorte d'obsession haineuse. Par le passé, c'était le sort des juifs, comme en témoigne la longue séquence qui y est consacrée dans le film de propagande nazie «Le Juif éternel».
Les multiples incompréhensions de notre position vis-à-vis de l'antispécisme (cf. La Faille n°2: article «Paix, amour, liberté et légumes») nécessitent une mise au point radicale afin de bien faire comprendre pourquoi les anarchistes ne peuvent faire l'apologie de telles élucubrations.
J'ai été déçu d'apprendre que le texte anti-antispéciste publié dans Zoop n°11 (reproduit ici p. 10) émanait d'un groupe de la Fédération Anarchiste. Camarades! un peu de discipline!
The text of the Manifesto for the Abolition of International Apartheid calls for an important change relative to the current state of affairs. This radicality, however, is necessary. We cannot, for instance, reproach to the officers of the state the fact they control and expell immigrants, and at the same time approve of those very laws that they are enforcing.
[This person] is, in fact, simply criticising Singer for not sharing his delusional position according to which, by their very principle, it is impossible for experiments on non-humans to have any validity for human medicine. This is the position of Hans Ruesch and many others, unfortunately.